來(lái)源：澎湃新聞

 陸明華

  無(wú)論是唐代杜牧詩(shī)里的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，還是李白的“煙花三月下?lián)P州”，見(jiàn)證的都是唐代揚(yáng)州的繁華。

  唐代“黑石號(hào)”沉船來(lái)自哪里？去向何處？知名陶瓷研究學(xué)者陸明華認(rèn)為，“黑石號(hào)”上的貨物絕大多數(shù)來(lái)自唐代的揚(yáng)州，從揚(yáng)州返回的可能性最大。

  上海博物館與新加坡亞洲文明博物館聯(lián)合舉辦的“寶歷風(fēng)物——‘黑石號(hào)’沉船出水珍品展”這些天正在上海博物館展出。本文從“黑石號(hào)”瓷器與長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品貿(mào)易、綠釉與白釉綠彩器相關(guān)研究、“黑石號(hào)”陶瓷器與揚(yáng)州港方面對(duì)該沉船及出水陶瓷器相關(guān)問(wèn)題作深入議論和探討。此為下篇。

  唐代海上絲綢之路

  唐代壁畫(huà)《客使圖》

  綠釉與白釉綠彩器相關(guān)研究

  中國(guó)最早的白釉綠彩陶器發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)北齊武平六年（575年）范粹墓中，這種器物， 以前曾被研究者看作瓷器。綠釉陶器在東漢時(shí)期就已開(kāi)始燒造，隋代已出現(xiàn)色澤鮮麗的精美制品。在唐代皇室成員墓葬中，曾出土有不少高等級(jí)的優(yōu)質(zhì)低溫單一色釉制品，如唐高宗李治與武則天所生太子李弘死后，按天子禮儀，葬于河南伊師的恭陵。垂拱三年 （ 687年 ） 陪葬的哀皇后墓出土有藍(lán)釉、黃釉和深綠釉（以前被定為藍(lán)釉）陶器制品（圖 9），是目前出土的唐代最高等級(jí)成組低溫單色釉器物，可能均為鞏義窯燒造。另外，唐太宗李世民昭陵陪葬墓中有其第八子越王李貞墓，墓中出土有三件綠釉蓋盒，陜西乾縣唐神龍二年（706 年）永泰公主墓出土綠釉杯等（圖10），均屬高規(guī)格墓葬隨葬器物。此外，唐代皇宮——西安大明宮遺址一帶發(fā)現(xiàn)的部分綠釉“盈”字款器殘片，提示此類物品可能存在的高等級(jí)使用產(chǎn)品性質(zhì)。唐代白地綠彩器在國(guó)內(nèi)也有一部分出土，但多光素?zé)o紋，似“黑石號(hào)”出水的刻有紋飾的制品極為少見(jiàn)。

  圖 9 深綠釉陶器一組。唐垂拱三年哀皇后墓出土。

  圖10 綠釉杯。陜西乾縣唐神龍二年永泰公主墓出土。

  唐代北方燒造低溫綠釉和白釉綠彩器的窯場(chǎng)有河南鞏義窯、河北邢窯和山西澤州窯等，南方地區(qū)有長(zhǎng)沙窯等。從大多數(shù)研究者的觀點(diǎn)和相關(guān)科學(xué)測(cè)試數(shù)據(jù)看，唐代北方綠釉與白釉綠彩產(chǎn)品較多是陶質(zhì)產(chǎn)品。 而長(zhǎng)沙窯的綠釉和白釉綠彩則都是瓷胎。當(dāng)然，長(zhǎng)沙窯白釉與北方白釉還是有區(qū)別的，它是一種灰白色釉。北方地區(qū)的白釉綠彩基本上應(yīng)屬于和唐三彩相同的系統(tǒng)產(chǎn)品。不過(guò)，海外有研究者把“黑石號(hào)”白釉綠彩器稱為“炻器”。

  唐代北方鞏義窯和邢窯，均曾生產(chǎn)過(guò)唐三彩和綠釉及白釉綠彩器，“黑石號(hào)”沉船中的綠釉及白釉綠彩器與北方同類產(chǎn)品風(fēng)格相同。海外有研究者曾測(cè)試過(guò)“黑石號(hào)”綠釉與白釉綠彩器的化學(xué)成分，所測(cè)八個(gè)樣品數(shù)據(jù)證明它們均應(yīng)產(chǎn)自鞏義窯。 “黑石號(hào)”上的白釉綠彩器和綠釉器，其中一部分是中檔產(chǎn)品，有的甚至質(zhì)地較粗。但另一部分是精細(xì)或者說(shuō)是高規(guī)格的器物，有些迄今未見(jiàn)其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)，而底刻“進(jìn)奉”款的白釉綠彩盤(pán)（圖11）和底刻“盈”字款綠釉五瓣花口碗（圖12）是兩件特殊的器物，均屬首次發(fā)現(xiàn)。

  圖 11 白釉綠彩“進(jìn)奉”銘盤(pán)?！昂?石號(hào)”沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  圖 12 綠釉“盈”字銘碗。“黑石號(hào)” 沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  2009 年，河北內(nèi)丘發(fā)現(xiàn)一塊刻有署“大中三年”（849 年 ） 紀(jì)年的“唐故趙府君夫人墓志銘”的石質(zhì)墓志（圖 13） ，志文中有 ：“。。。。。。季子公素，食糧進(jìn)奉瓷窯院”等文句，顯然，當(dāng)時(shí)曾有一機(jī)構(gòu)名為“瓷窯院”或“進(jìn)奉瓷窯院”，墓主人趙希玩第三子公素，曾供役此院。 “黑石號(hào)”的“進(jìn)奉”款瓷器，應(yīng)是“進(jìn)奉瓷窯院”的專用名稱。與邢窯“盈”字款瓷器一樣，都與官方有關(guān)。

  圖 13 唐故趙府君夫人墓志銘。

  目前尚未找到唐代明確的“瓷窯院”或“進(jìn)奉瓷窯院”這一機(jī)構(gòu)。筆者曾找到唐代文獻(xiàn)中記述唐代有“進(jìn)奉院”的線索，但同一事件在不同文獻(xiàn)中的機(jī)構(gòu)名稱是不同的，最終無(wú)法確認(rèn)。不過(guò)，代宗大歷十二年（777 年）五月后地方各道都有派設(shè)于京師的地方辦事機(jī)構(gòu)“進(jìn)奏院”之事早已為今人熟知。據(jù)記載：“其月十一日，諸道先置上都邸務(wù)，名留后使，宜令 并改為上都進(jìn)奏院官。” 另?yè)?jù)記述，各道進(jìn)奏院負(fù)有“進(jìn)奉”使命：“向外所聞事宜。右， 伏見(jiàn)六七日來(lái)，向外傳說(shuō)，皆云有進(jìn)旨，令宣與諸道進(jìn)奏院，自今已后，應(yīng)有進(jìn)奉，并不用 申報(bào)御史臺(tái)。。。。。?！?

  迄今為止，能與“進(jìn)奉瓷窯院”直接呼應(yīng)的史料微乎其微，只有河北內(nèi)丘與“趙府君墓志”同時(shí)發(fā)現(xiàn)的其三子“趙公素墓志”可與聯(lián)系，墓志銘稱公素曾任“進(jìn)奉茶院十將” ，其長(zhǎng)子元霸“為進(jìn)奉茶院驅(qū)使官”。 如果說(shuō)“進(jìn)奉瓷窯院”是專指邢窯這樣的管理機(jī)構(gòu)，那么，“進(jìn)奉茶院”則應(yīng)是遠(yuǎn)離河北的另一特設(shè)機(jī)構(gòu)，不過(guò)是否便是在浙江長(zhǎng)興顧渚的唐代皇家茶院， 有待于進(jìn)一步研究。

  文獻(xiàn)曾記載，唐大歷三年（768 年）有千余艘進(jìn)奉船在江淮地區(qū)航道同時(shí)出現(xiàn)，其時(shí)，“李正反，將斷江淮路，令兵守橋渦口。江淮進(jìn)奉船千余只，泊渦口不敢進(jìn)。德宗以萬(wàn)福為濠州刺史，萬(wàn)福馳至渦口，立馬岸上，發(fā)進(jìn)奉船，淄青將士停岸睥睨，不敢動(dòng)。諸道繼進(jìn)?！迸d元元年（784 年），朝廷平定幽州將領(lǐng)朱泚之叛，“先是，興元克復(fù)京師后，府藏盡虛， 諸道初有進(jìn)奉，以資經(jīng)費(fèi)，復(fù)時(shí)有宣索。其后諸賊既平，朝廷無(wú)事，常賦之外，進(jìn)奉不息?！贝撕?，節(jié)度使、刺史乃至判官均參與進(jìn)奉，主要目的是以此換取帝王的額外恩澤或升遷。而且， 這種情況已“習(xí)以為常，流宕忘返”，愈演愈烈。

  中晚唐時(shí)，來(lái)華的外國(guó)商船也有直接與“進(jìn)奉”有關(guān)的內(nèi)容，朝廷曾規(guī)定：“南海蕃舶，本以慕華而來(lái)，固在接以恩仁，使其感悅。其嶺南、福建及揚(yáng)州蕃客，宜委節(jié)度觀察使常加存問(wèn)。 除舶腳、收市、進(jìn)奉外，任其往來(lái)流通，自為貿(mào)易，不得重加稅率?！睋?jù)相關(guān)研究，“唐代市舶使負(fù)責(zé)進(jìn)出口航海貿(mào)易，包括征收船稅（舶腳）、登船檢查貨物（閱貨）、代表政府收購(gòu)珍寶異物（收市）、接收船商貢給中央或地方政府的禮品（進(jìn)奉）”。 其中，“進(jìn)奉”是最重要的任務(wù)，當(dāng)時(shí)進(jìn)入中國(guó)的很多外國(guó)商船可能都負(fù)有此使命，而這種“進(jìn)奉”，一定有唐王朝的回報(bào)。

  筆者認(rèn)為，“黑石號(hào)”沉船“盈”字款和“進(jìn)奉”款器屬于同類風(fēng)格器物，本質(zhì)上應(yīng)是當(dāng)時(shí)的地方進(jìn)奉之物。但有一個(gè)觀念問(wèn)題可能需要重新認(rèn)識(shí)，我們以前對(duì)于進(jìn)奉或進(jìn)貢物品一直看得很重，似乎這是一種特殊的、超乎尋常的待遇，進(jìn)入皇家的一定是了不得的物品， 這導(dǎo)致我們出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的偏差。但實(shí)際上在進(jìn)奉成風(fēng)的唐代中晚期，各地呈獻(xiàn)給皇家的不一定全是十分高檔的貢品，而一旦進(jìn)奉成為常規(guī)以后，物品的總體水平一定會(huì)下降。而且， 皇家自身對(duì)許多進(jìn)奉物品并不見(jiàn)得十分看重，白居易《重賦詩(shī)》“進(jìn)入瓊林庫(kù)，歲久化為塵”， 就是客觀的比喻。

  如果說(shuō)，類似“盈”字款和“進(jìn)奉”款器這樣的器物屬于進(jìn)奉皇家府庫(kù)的物品，不應(yīng)出現(xiàn)在遠(yuǎn)涉重洋的外國(guó)沉船中的話，那么，大和八年（834 年）的皇家旨意可啟發(fā)我們從朝貢貿(mào)易這一角度進(jìn)行探討。其時(shí)，外國(guó)航船來(lái)到中國(guó)，帶有進(jìn)奉使命者很多。而作為禮儀之邦，朝廷給賜或回贈(zèng)土宜禮物，也十分正常。長(zhǎng)慶四年（824 年）波斯人李蘇沙應(yīng)該就是這樣的商人，他的進(jìn)獻(xiàn)舉動(dòng)一定得到了回報(bào)。因此，筆者認(rèn)為對(duì)“黑石號(hào)”這種出水的白釉綠彩和綠釉器物，可從官方回贈(zèng)物品的角度考慮，這種回贈(zèng)品甚至還可能包括三件唐青花瓷盤(pán)和同時(shí)出水的金銀器等精美器物。

  關(guān)于邢窯“盈”字款瓷器為“百寶大盈庫(kù)”定燒的觀點(diǎn) ，早已為大多數(shù)專家學(xué)者接受，但也受到少數(shù)專家學(xué)者的質(zhì)疑。不過(guò)，2001 年來(lái)，河北邢臺(tái)及西安地區(qū)，陸續(xù)出土了不少帶有“大盈”款的邢窯白釉瓷標(biāo)本。 因此，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

  現(xiàn)在的問(wèn)題是，為什么除了西安大明宮等皇家相關(guān)遺址外，邢窯“盈”字款瓷器在國(guó)內(nèi)不少地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)？筆者認(rèn)為，原因應(yīng)是多方面的，如皇家府庫(kù)物品的流失可能是其中一個(gè)重要原因?；始椅锲妨魃⒃谔拼袚?jù)可查，如“天寶十一載，京兆尹鮮于仲通舉光遠(yuǎn)為長(zhǎng)安令。。。。。。。十五載五月，使回。十余日，潼關(guān)失守，玄宗幸蜀。。。。。。。百姓亂入宮禁，取左藏、 大盈庫(kù)物，既而焚之。自旦及午，火勢(shì)漸盛?！?

  不過(guò)，開(kāi)元、天寶時(shí)期“盈”字款陶瓷器是否已出現(xiàn)，尚需進(jìn)一步深入研究。晚唐以后， 內(nèi)庫(kù)中的器物流散概率比以前更大，中和元年（881年）黃巢稱帝時(shí)長(zhǎng)安的戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”的局面。唐代皇家府庫(kù)的破壞，在此又被描繪得淋漓盡致。二十多年后，唐朝滅亡（907年），內(nèi)庫(kù)物品不知所終，因此，五代或遼墓出土這種瓷器， 其來(lái)源更不可知了。

  關(guān)于“盈”字款器在不少地方發(fā)現(xiàn)的情況，我們還可從另一層面進(jìn)行探討，那就是當(dāng)時(shí)邢窯的管轄權(quán)問(wèn)題。由于唐代文獻(xiàn)中有“河北道貢。。。。。。，洺、博、魏等州平綢、邢州瓷器、魏州棉綢。。。。。?！钡挠涊d。 因此， 在研究中很自然地把當(dāng)時(shí)具體執(zhí)行進(jìn)貢朝廷瓷器之事都?xì)w于河北行政管理機(jī)構(gòu)上。但唐代各地是否一直十分正常的執(zhí)行進(jìn)貢任務(wù)，實(shí)際上是值得研究的。中晚唐時(shí)期， 河北一帶處于一種并不十分正常的行政管理狀態(tài)。當(dāng)時(shí)， 河北藩鎮(zhèn)割據(jù)統(tǒng)治的情況客觀存在，“河溯三鎮(zhèn)”目無(wú)朝廷綱紀(jì)，“貢賦不入于朝廷”也是不爭(zhēng)的事實(shí)。另外如定州的定窯就是在藩鎮(zhèn)控制之下，相關(guān)研究認(rèn)為它是唐代藩鎮(zhèn)義武軍管轄的官窯。 而邢窯這個(gè)曾被宮廷依賴進(jìn)貢的瓷窯，也曾在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)為藩鎮(zhèn)——昭義軍節(jié)度使軍政管理 ，窯場(chǎng)產(chǎn)品的主要支配權(quán)在其手中，對(duì)器物的調(diào)配使用，應(yīng)不是難事。

  此外，一個(gè)被指定進(jìn)貢朝廷用瓷的地方窯場(chǎng)，是否能長(zhǎng)期一成不變地接受皇家的旨意，把全部定燒的同一種品牌或名稱的器物，運(yùn)送到長(zhǎng)安的大盈庫(kù)？這實(shí)際上存在著很大問(wèn)題。曾經(jīng)作為指定產(chǎn)品進(jìn)貢，不一定就是 長(zhǎng)久的執(zhí)行這種方針，或者用同一種方法進(jìn)行操作。同樣， 一個(gè)時(shí)期有這種類型的進(jìn)貢物品，后面燒造的也可以是仿制前款的產(chǎn)品。不少地區(qū)曾出土有很多晚唐五代時(shí)期的“官”“新官”款白瓷，情況可能也是如此。

  因此，各地發(fā)現(xiàn)“盈”字款的瓷器，不能否定曾經(jīng)存在過(guò)作為百寶大盈庫(kù)定燒或指定產(chǎn)品的歷史事實(shí)。當(dāng) 然，慎重看待各地發(fā)現(xiàn)帶“盈”字款的瓷器確實(shí)是必要的。

  圖14 白釉綠彩盤(pán)碎片。河北博物院臨時(shí)展覽所見(jiàn)。

  目前，“盈”字款白瓷僅見(jiàn)邢窯有燒造，河南鞏義窯未見(jiàn)發(fā)現(xiàn)。另外，前幾年浙江慈溪上林湖荷花芯窯址，曾發(fā)現(xiàn)三塊印有“盈”字款的越窯青瓷標(biāo)本。筆者認(rèn)為，這也可能是與大盈庫(kù)有關(guān)的器物 ，還有可能是模仿進(jìn)奉的“盈”字款器，其字義與邢窯“盈”字款器大致相同。至于低溫綠釉“盈”字款器，目前只了解在西安大明宮遺址有部分標(biāo)本發(fā)現(xiàn)，邢窯、鞏義窯窯址均未發(fā)現(xiàn)，因此難以肯定其確切產(chǎn)地。不過(guò)，諸多邢窯白釉“盈”字款器的發(fā)現(xiàn)和“黑石號(hào)”載有邢窯白瓷產(chǎn)品及綠釉“盈”字碗和白地綠彩“進(jìn)奉”款盤(pán)的情況，確實(shí)很難把這種器物排除在邢窯之外。在河北， 曾見(jiàn)有與“黑石號(hào)”“盈”字碗風(fēng)格相近的綠釉花口碗、白釉綠彩執(zhí)壺等器物。2017 年，筆者曾在河北博物院展覽中見(jiàn)到當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的一件與“進(jìn)奉”盤(pán)風(fēng)格相似的器物碎片（圖 14），圈足風(fēng)格基本一致，底中心也有相似的局部施釉。還有一塊唐代綠釉碗殘片玉環(huán)形底足（圖 15），與“黑石號(hào)”“盈”字碗底足十分相似。

  圖15 綠釉盤(pán)碎片。河北博物院臨時(shí)展覽所見(jiàn)。

  當(dāng)然，我們現(xiàn)在見(jiàn)到與“黑石號(hào)”白釉綠彩器相似的器物和標(biāo)本，主要還是集中于河南地區(qū)，筆者在河南見(jiàn)到過(guò)多件類似器物及標(biāo)本，如穿帶壺、執(zhí)壺、 吸杯、罐、杯、碗等，有的器物屬較為明確的河南出土物。

  另外，河南洛陽(yáng)白居易故居遺址中，曾出土了部分白釉綠彩和綠釉器，其中有兩件印刻精細(xì)花紋的白釉綠彩盤(pán)（圖 16、17）及“盈”字款白釉殘碗值得關(guān)注。唐大和三年（829 年 ） 白氏五十八歲罷刑部，侍郎后，購(gòu)買(mǎi)散騎常侍楊憑宅邸 ， 并曾“以太子賓客分司東都”，從他長(zhǎng)期踞有高官身份并一直在洛陽(yáng)履道里本宅安享晚年直至?xí)吣辏?46 年）壽終的情況看，這種器物也存在來(lái)自皇家的可能。筆者曾在河北臨城邢窯陶瓷博物館舉辦的展覽中見(jiàn)過(guò)風(fēng)格與之頗為接近的標(biāo)本，盤(pán)子底部有支釘痕。（圖 18）這種有相似風(fēng)格的白釉綠彩盤(pán)，中國(guó)國(guó)家博物館也有一件。在德國(guó)佩加蒙博物館保存的伊拉克薩馬拉哈里發(fā)宮殿出土物中，有這種類似的綠釉、綠釉黃彩和白地綠彩器，其中白釉綠彩盤(pán)、洗等器物，與“黑石號(hào)”出水物十分相似。在英國(guó)大英博物館也有同一遺址的類似出土物。

  圖16  白釉綠彩盤(pán)。河南洛陽(yáng)白居易故居遺址出土。

  圖17  白釉綠彩盤(pán)。河南洛陽(yáng)白居易故居遺址出土。

  圖18  白釉綠彩盤(pán)。河北臨城陶瓷博物館展覽所見(jiàn)。

  不過(guò)，筆者還是認(rèn)為，目前海外研究者對(duì)“黑石號(hào)”白釉綠彩和綠釉器測(cè)試的結(jié)果大致可以接受，出水器物可能以鞏義窯燒造為多，不排除也有邢窯的產(chǎn)品。當(dāng)然，從學(xué)術(shù)研究角度看，此類器物探索范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大，對(duì)我們的研究應(yīng)是大有裨益的。

  總結(jié)唐代官方器用情況，朝廷重點(diǎn)依賴的瓷器貢窯主要是浙江的越窯和河北的邢窯，而河南鞏義窯也是皇家陶瓷器的重要供應(yīng)基地。三個(gè)窯場(chǎng)各有強(qiáng)項(xiàng)：越窯燒造秘色瓷及相關(guān)高檔青釉制品；邢窯以燒制精細(xì)白瓷見(jiàn)長(zhǎng)（鞏義窯白瓷胎質(zhì)稍粗，不屬唐代頂尖白瓷品種）； 鞏義窯制作高等級(jí)唐三彩陶器（包括白釉綠彩和綠釉及各色釉彩器等）。

  此次“黑石號(hào)”沉船陶器中的重要制品基本上都回到原產(chǎn)地中國(guó)參展了，但遺憾還是存在的，如打撈的白釉綠彩陶器中最精美的那件龍首瓶等精美器物未能參展。（圖 19）龍首瓶長(zhǎng)頸細(xì)把，容易損壞，運(yùn)輸難度大而未能前來(lái)，這是一個(gè)遺憾。此壺的釉彩已有大面積脫落，但修長(zhǎng)挺拔的造型和器身的流暢刻紋，依然可看到其所具有的魅力。這是一種外來(lái)形式的制品，在唐代或被定為稍晚燒造的白瓷和綠釉器物中，可看到一些大同小異的產(chǎn)品樣式。 如 1982 年河北蔚縣黃梅鄉(xiāng)出土的綠釉鳳首高足長(zhǎng)頸瓶和塔式高足瓶（圖 20、21），類似器物在河北有多件。法國(guó)吉美美術(shù)館也藏有一件白褐綠三色的高足長(zhǎng)身瓶 ，但國(guó)內(nèi)外迄今尚未見(jiàn)造型如此精美的龍首制品。在日本東京國(guó)立博物館，有一件 7 世紀(jì)飛鳥(niǎo)時(shí)代的銅質(zhì)涂金銀瓶，為法隆寺獻(xiàn)納寶物。在正倉(cāng)院寶物中，有一件 8 世紀(jì)的漆瓶，器身有切割銀箔板貼成鳥(niǎo)獸及花草紋飾，器物形制與“黑石號(hào)”沉船白釉綠彩瓶也有相似之處。這兩件器物都傳出自薩珊王朝的波斯地區(qū)。這種風(fēng)格的器物，脫離不了阿拉伯地區(qū)器物的形制風(fēng)格?？梢钥隙?，與伊斯蘭地區(qū)流行特點(diǎn)相近的中國(guó)器物是遠(yuǎn)方來(lái)客十分喜愛(ài)的產(chǎn)品。 

  圖 19 白釉綠彩龍首瓶。“黑石號(hào)”沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  圖 20 綠釉鳳首高足長(zhǎng)頸瓶。1982年河北蔚縣黃梅鄉(xiāng)出土。

  圖 21綠釉塔式高足瓶。1982 年河北蔚縣黃梅鄉(xiāng)出土。 

  圖 22 白釉綠彩貼塑龍紋花口碗?！昂谑?hào)”沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  圖 23 白釉綠彩刻劃龍紋罐?！昂谑?hào)”沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  值得指出的是，這種龍首器物在唐三彩和白瓷中也有出現(xiàn)。另外，出水器物中有白釉綠彩貼塑龍紋花口碗（圖 22）和白釉綠彩刻劃龍紋罐（圖 23），后者釉彩幾乎全部剝落，但器身所刻龍紋十分清晰。這種白釉綠彩龍紋罐，國(guó)內(nèi)考古發(fā)掘和傳世品中迄今未見(jiàn)。龍?jiān)谔拼鷮m廷的象征意義如何？這些器物是否與皇家有關(guān)？尚有深入研究的必要。

  “黑石號(hào)”陶瓷器與揚(yáng)州港

  “安史之亂”以后，唐王朝統(tǒng)治的不少地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不可避免地走了下坡路，但江淮一帶戰(zhàn)亂較少，地方政治結(jié)構(gòu)也沒(méi)有受到嚴(yán)重破壞 ， 經(jīng)濟(jì)秩序恢復(fù)得較快。從地理上看，有貫通南北的大運(yùn)河直達(dá)長(zhǎng)安和洛陽(yáng) ， 因此 ， 朝廷對(duì)江淮地區(qū)的控制遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他地區(qū)。而揚(yáng)州地處江淮內(nèi)河航運(yùn)及出海要沖，是一個(gè)十分重要的對(duì)內(nèi)對(duì)外貿(mào)易港口城市，是江淮地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。

  關(guān)于“黑石號(hào)”航船的蹤跡，以前已有不少專家學(xué)者撰文研究，多數(shù)研究者認(rèn)為航船是從揚(yáng)州港起航，也有的認(rèn)為是直接從廣州出發(fā)，抵達(dá)印度尼西亞，所購(gòu)主要商品系從長(zhǎng)沙到廣西興安轉(zhuǎn)運(yùn)至廣州而來(lái)。還有的認(rèn)為是在印尼蘇門(mén)答臘的巨港直接裝運(yùn)中國(guó)貨物后起航的。

  從實(shí)際情況看，“黑石號(hào)”沉船裝載的廣東窯場(chǎng)瓷器有數(shù)百件，其中梅縣水車窯的青瓷產(chǎn)品有一百多件，還有一部分未知窯場(chǎng)產(chǎn)品，包括部分青釉大罐。這些，確實(shí)給后世研究者帶來(lái)了一個(gè)難題。既然有廣東窯場(chǎng)陶瓷器，就可以是直接從廣州出南海航行的，船上裝載最多的瓷器來(lái)自湖南的長(zhǎng)沙，從廣州來(lái)回是最為簡(jiǎn)便的，裝完貨即可經(jīng)南海前往東南亞。但如果北上沿南海往東海抵達(dá)揚(yáng)州，就顯得十分遙遠(yuǎn)了。廣州買(mǎi)得到的東西，何必舍近求遠(yuǎn)去揚(yáng)州一帶采購(gòu)呢？這看起來(lái)大可不必。

  但真正深入探索的話，就能感覺(jué)到，情況實(shí)際上可能并不是那么簡(jiǎn)單。

  從貨物產(chǎn)地看，“黑石號(hào)”裝載品種豐富，瓷器占絕大多數(shù)，南方各地窯場(chǎng)所在地包含了湖南、浙江和廣東，這三地相隔已足夠遙遠(yuǎn)。而北方的產(chǎn)地，包括河南和河北。這些南北窯場(chǎng)產(chǎn)地之間，可說(shuō)相隔千山萬(wàn)水。

  當(dāng)然，船上還有金銀器、銅鏡等其他物品，產(chǎn)地也只是推測(cè)相對(duì)可能較為集中。“黑石號(hào)”這些物品的途徑不外乎兩種，自行采購(gòu)或進(jìn)奉獲得的回贈(zèng)?？傊?，船上的各種物品證明，它們來(lái)自五湖四海。因此，阿拉伯商船在中國(guó)的最終目的地是無(wú)法明確肯定的。

  不過(guò)，揚(yáng)州應(yīng)是“黑石號(hào)”物品的主要來(lái)源地，也可能是主要采購(gòu)點(diǎn)和返航出發(fā)地。這從沉船打撈物品中可得到啟示。揚(yáng)州有著龐大的交易市場(chǎng)，而瓷器（尤其是長(zhǎng)沙窯瓷器）在揚(yáng)州同樣有著廣闊的市場(chǎng)，以當(dāng)時(shí)揚(yáng)州這種巨大的市場(chǎng)消化能力，完全可以滿足外國(guó)商賈的要求。

  至于船上所見(jiàn)外國(guó)物品，只有少量波斯陶器和玻璃瓶等物品，因此可以說(shuō)，“黑石號(hào)” 從第三國(guó)直接轉(zhuǎn)運(yùn)的證據(jù)十分有限。不過(guò)，既然可以推測(cè)“黑石號(hào)”在廣州裝貨入海，同樣也可以推斷中國(guó)航船到達(dá)室利佛逝后，貨物轉(zhuǎn)載至“黑石號(hào)”的可能性。在船上的長(zhǎng)沙窯瓷器是一個(gè)巨大的整體， 而中國(guó)貨品基本上包含了整船物資，在東南亞國(guó)家集中轉(zhuǎn)運(yùn)來(lái)自中國(guó)的貨品而幾乎不見(jiàn)夾雜其他國(guó)家貨品，這是值得深思的。當(dāng)然，如果是一對(duì)一航船整體駁運(yùn)，還是可能保持其基本的純粹性，可能性也更大。不過(guò)，這中間還有少量比較貴重（甚至是私密）的金銀器、銅鏡和陶瓷器，似乎不太可能是整體轉(zhuǎn)讓的物品。這些是“黑石號(hào)”航船（或船東）的核心財(cái)物，有的很可能是直接來(lái)自于唐朝宮廷或地方官府機(jī)構(gòu)。而且，來(lái)源區(qū)域的指向性較為明確，可能來(lái)自江淮一帶。而嶺南地區(qū)產(chǎn)品除了陶瓷器，沒(méi)有其他風(fēng)物或名貴臻品出現(xiàn)。這幾乎可以說(shuō)， 此船在沉沒(méi)以前，裝載貨物保持著這種純粹性，也保持著航船中國(guó)之行的整體連貫性。

  筆者認(rèn)為，“黑石號(hào)”上的貨物絕大多數(shù)來(lái)自揚(yáng)州， 這包括大多數(shù)陶瓷器和其他物品?，F(xiàn)在存在的三種可能， 都有各自的理由，其中從揚(yáng)州返回的可能性最大。不過(guò)， 最讓人困惑的是船上裝載的諸多廣東青釉大罐該作如何解釋？因此，從室利佛逝或廣州直接出發(fā)的解釋，也都有比較合理的理由，因?yàn)槠溟g不會(huì)出現(xiàn)兩次裝船的情況。 據(jù)研究者介紹，“黑石號(hào)”那些裝載小件瓷器的青釉大罐產(chǎn)地就在廣東，有的甚至直指是新會(huì)官?zèng)_窯產(chǎn)品。

  從“黑石號(hào)”這些大罐裝滿了小件瓷器和雜物的情況看，這似乎是其基本用途。但筆者覺(jué)得似乎還可以推 測(cè)，這些大罐一定程度上是用來(lái)放生活用品的。如有的大罐下部近足處還有注口，這是儲(chǔ)水器（圖 24），海洋 航行需要大量淡水和飲品。另外，長(zhǎng)久航行還需要很多儲(chǔ)物用具，在潮濕的航船存放糧食等必需品及地方土產(chǎn)， 瓷罐是理想器具。“黑石號(hào)”到達(dá)中國(guó)后，也許需要補(bǔ)給此類大型儲(chǔ)存器，以防中途淡水和物資缺乏造成危機(jī)， 而陳放瓷器不一定是其絕對(duì)的初衷。

  圖24 青釉帶注大罐?！昂谑?hào)”沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  還有一點(diǎn)應(yīng)予注意，“黑石號(hào)”沉船艙底發(fā)現(xiàn)的中國(guó)貨物中，有超過(guò) 13 噸的鉛錠（圖 25）和大量石灰。 據(jù)介紹，西亞有鉛礦，因此應(yīng)不屬阿拉伯人稀罕的物品，只是旅途中用來(lái)交換物品。 這些鉛錠，是在中國(guó)時(shí)交易得來(lái)的。這種載重量很大的唐朝低檔金屬物和建筑原材料，似乎不應(yīng)是在東南亞轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí)才放入的壓艙物。 1975 年，揚(yáng)州郊區(qū)窖藏也曾出土過(guò)鉛錠。因此，除了廣州，“黑石號(hào)”鉛錠來(lái)自于揚(yáng)州的可能性同樣存在?？傊?， 各種解釋，各有各的理由?？雌饋?lái)，真相是復(fù)雜的。

  圖25 鉛錠?！昂谑?hào)”沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  近期，筆者請(qǐng)教了早期曾參與整理“黑石號(hào)”出水文物的專家。據(jù)介紹，“黑石號(hào)”出水瓷器中，只有一部分是安放于大罐之中，包括長(zhǎng)沙窯、白釉綠彩器和其他物品，大量的出水瓷器是露置的。筆者同意這種說(shuō)法， 最初上船的器物可能是按照產(chǎn)地的軟包裝排列陳放的， 在海底千余年后，包裝腐爛消失，成為完全裸露的物品。 廣東大罐解決的只是一部分物品的儲(chǔ)存問(wèn)題，此類器物相對(duì)體量較大，但并非龐然大物，搬運(yùn)存在一定困難，但也不是絕對(duì)的難題。

  筆者認(rèn)為，有三種可能性值得考慮：1。 “黑石號(hào)”到達(dá)廣州后，阿拉伯貨品被卸，船體大幅減輕，于是購(gòu)買(mǎi)了這批廣東大罐，裝上航船用以壓艙和儲(chǔ)水儲(chǔ)物，然后北上前往揚(yáng)州。2。 從揚(yáng)州到廣東的中國(guó)內(nèi)海航行途中，受到風(fēng)浪顛簸，造成了器物損失?；氐綇V東后，重新采取保護(hù)措施，購(gòu)置了這些大罐，安放精細(xì)的小件器物，置于穩(wěn)定性較好的艙底。3。 這些大罐購(gòu)買(mǎi)于揚(yáng)州。唐代的揚(yáng)州和廣州的內(nèi)海交通頻繁，貨物運(yùn)輸航船南來(lái)北往，外國(guó)人到中國(guó)貿(mào)易， 實(shí)際利益第一，未必會(huì)考慮這些大罐來(lái)自中國(guó)哪一地區(qū)。在揚(yáng)州，曾出土過(guò)與“黑石號(hào)”大罐風(fēng)格近似的廣東青釉大罐。（圖 26）假如在揚(yáng)州購(gòu)買(mǎi)廣東貨物，也并非絕對(duì)不可能。

  圖 26 青釉大罐。1965 年揚(yáng)州北門(mén)街道附近出土，揚(yáng)州博物館藏。

  揚(yáng)州是唐代一個(gè)帶有國(guó)際化意味的港口城市。在揚(yáng)州，有著許多中外商賈，其中有很多波斯和大食等國(guó)客商，經(jīng)營(yíng)著所謂的“胡店”和“波斯店”。 中唐時(shí)期，大批大食、波斯商活躍于揚(yáng)州。中晚唐時(shí)，還有很多商賈在此活動(dòng)，大和八年（834 年），唐文宗在詔書(shū)中有保護(hù)“南海蕃舶”與“嶺南、福建及揚(yáng)州蕃客”的規(guī)定。大和八年晚于寶歷二年僅僅八年，這一時(shí)間段確實(shí)有很多波斯、大食商賈在這里從事中西各取所需的國(guó)際商品交易，“黑石號(hào)”只是其中的一艘運(yùn)輸航船。2004 年，揚(yáng)州市凱運(yùn)天地出土一方“唐故李府君墓志”， 記述了“身居西域”的“貫波斯國(guó)人”的摩呼祿，“云水舟航”來(lái)到揚(yáng)州，于大和九年（835年）終老于揚(yáng)州江陽(yáng)縣 。他是第一個(gè)有文字記載在揚(yáng)州生活的波斯人，再次證明這一時(shí)段是揚(yáng)州的波斯等國(guó)商賈云集頗多之時(shí)，推測(cè)其應(yīng)是經(jīng)商而定居于此。從時(shí)間推算，“黑石號(hào)” 沉沒(méi)時(shí)，他很可能仍然在世。

  在過(guò)去幾十年中，揚(yáng)州地區(qū)出土了很多瓷器及標(biāo)本，其中最重要的是唐青花資料，還有大量長(zhǎng)沙窯瓷器。另外還發(fā)現(xiàn)了各地窯場(chǎng)的許多瓷器及標(biāo)本，如白地綠彩吸杯、盤(pán)、貼花龍紋碗等器物，與“黑石號(hào)”同款制品風(fēng)格相似。還有那些與江淮風(fēng)格接近的出水金銀器、銅鏡也可作間接參考。至于標(biāo)有紀(jì)年文字的江心鏡，更是能說(shuō)明問(wèn)題的證據(jù)，它清楚標(biāo)明就是揚(yáng)州生產(chǎn)的。

  長(zhǎng)沙窯與揚(yáng)州城注定有著不解之緣，揚(yáng)州出土許多長(zhǎng)沙窯瓷器及標(biāo)本的情況可以證明，唐代長(zhǎng)沙窯瓷器曾在這里落戶，也曾有無(wú)數(shù)器物源源不斷地從長(zhǎng)江航道經(jīng)揚(yáng)州再出洋或轉(zhuǎn)入大運(yùn)河北上，銷往北方各地。而國(guó)外發(fā)現(xiàn)的許多唐代瓷器與揚(yáng)州出土的器物，有很大的相似性。

  不過(guò)，南海是“黑石號(hào)”航船的必經(jīng)之路，因此廣州也應(yīng)是其必然?？康母劭凇！昂谑?hào)”沉船出水的廣東梅縣水車窯和可能屬于珠江口甚至西江流域窯場(chǎng)的器物提示了其最大的可能性。

  遙遠(yuǎn)的旅途和原始的交通工具存在有很多不確定性和隨意性。比如說(shuō)，航船裝載物是否一定都是從揚(yáng)州港進(jìn)的貨物？以前曾有贊同“黑石號(hào)”從揚(yáng)州港起航的專家認(rèn)為，船上的越窯瓷器也有可能是從明州港補(bǔ)充的。 有的甚至懷疑“黑石號(hào)”長(zhǎng)沙窯瓷器等貨物可能就是從寧波裝船起航的。

  那么，現(xiàn)在也可以思考回程可能?？康母劭谒?， 例如，廣東陶瓷器是否一定都是從廣州港上船？如從揚(yáng)州沿東海海岸線往南，潮汕地區(qū)也是必經(jīng)之路，途經(jīng)潮州也許可以購(gòu)買(mǎi)梅縣窯的瓷器。潮州距廣州 400 多公里，離梅縣很近，僅約 134 公里，那里存在貿(mào)易瓷銷售點(diǎn)的可能性。有研究者認(rèn)為，唐代梅縣窯青瓷的輸出， 主要是沿梅江順流而下：由梅江至韓江再至潮州港。不過(guò)，有當(dāng)?shù)匮芯空哒J(rèn)為，“黑石號(hào)”梅縣窯青瓷可能是利用東江通道：逆梅江而上，經(jīng)興寧市寧江河和五華縣五華河到龍川縣（水陸轉(zhuǎn)運(yùn)）至東江到廣州港。 雖然這兩種路線均可反映唐代梅縣窯的貿(mào)易途徑，但潮州港顯然更為便利，那里應(yīng)是一個(gè)唐代梅縣窯瓷器的重要外銷點(diǎn)。因此筆者認(rèn)為，梅縣窯青瓷在途經(jīng)潮州港時(shí)購(gòu)買(mǎi)， 應(yīng)該也存在可能。此外，1978 年，揚(yáng)州地區(qū)曾出土有與 “黑石號(hào)”出水風(fēng)格基本一致的唐代廣東青瓷罐。（圖27、28）有研究者認(rèn)為，這種器物產(chǎn)地在汕頭一帶。 這或許也可作為“黑石號(hào)”?？砍敝莞圪?gòu)買(mǎi)瓷器的參考數(shù)據(jù)。

  圖 27 青釉短流四系罐。“黑石號(hào)”沉船 出水，新加坡亞洲文明博物館藏。

  圖 28 青釉短流四系罐。1997 年揚(yáng)州汶河路出土，揚(yáng)州博物館藏。

  有研究者認(rèn)為，“黑石號(hào)”沉船的“陶瓷貨物總量和船艙規(guī)模之間有一定出入 ， 船似乎沒(méi)有滿載”。這似乎存在兩種可能：第一種可能，已在第三國(guó)出售部分中國(guó)物品，船體負(fù)擔(dān)略有減輕；第二種可能，船上曾載有大量阿拉伯人需要的輕軟物品（如絲綢、茶葉等中國(guó)特產(chǎn)或需要在室利佛逝巨港裝運(yùn)的東南亞特產(chǎn)）。

  近期有廣東專家通過(guò)調(diào)查，了解到西江流域的云浮市郁南、德慶甚至肇慶市封開(kāi)等縣的窯場(chǎng)，都燒造過(guò)與“黑石號(hào)”出水黑陶罐相似的器物。（圖 29）筆者認(rèn)為，這一情況使“黑石號(hào)”那些廣東陶瓷器又有了新的研究點(diǎn)。當(dāng)然，也可設(shè)想，其間是否還有來(lái)自廣西地區(qū)的其他器物存在？這幾個(gè)地區(qū)均距離廣西很近，封開(kāi)到梧州僅約 120 公里。不過(guò)，這種制作粗糙的器物，應(yīng)是用以儲(chǔ)物的生活用品，不是特意購(gòu)置的東方特產(chǎn)。另外，“黑石號(hào)”陶瓷器分別來(lái)自粵東、粵西和珠江三角洲一帶，并不一定表明航船都去過(guò)這些地方，采購(gòu)地點(diǎn)可能還是相對(duì)集中的。

  圖29 黑陶罐?！昂谑?hào)”沉船出水，湖南長(zhǎng)沙銅官窯遺址管理所藏。

  綜上所述，這艘阿拉伯航船來(lái)到中國(guó)后，可能在廣州停留，然后前往江淮地區(qū)，那里也有他們自己的貿(mào)易落腳點(diǎn)和貨物集結(jié)點(diǎn)。幾乎可以認(rèn)為，“黑石號(hào)”進(jìn)入理想目的地，清空了所有本土貨物以后，開(kāi)始大量采購(gòu)中國(guó)物品，而這個(gè)采購(gòu)地點(diǎn)就是揚(yáng)州。從沉船打撈情況來(lái)看，長(zhǎng)沙窯瓷器是最主要的購(gòu)買(mǎi)目標(biāo)之一。當(dāng)然，其他無(wú)法在海底存在的易腐爛貨物早已蕩然無(wú)存，航船沉沒(méi)，陶瓷器最終成為后人所見(jiàn)最豐富的見(jiàn)證物。

  沉船被發(fā)現(xiàn)，加深了我們對(duì)古代航海史的了解和認(rèn)識(shí)，而瓷器是最近幾十年來(lái)發(fā)現(xiàn)的古代沉船出水或出土最多的物品。當(dāng)絕大多數(shù)沉船貨品已經(jīng)腐爛甚至消失以后，瓷器產(chǎn)品在海底長(zhǎng)久保存。這是窯火的作用，火的藝術(shù)造就的物質(zhì)永久不滅，這就是瓷器?！昂谑?hào)”沉船出水的中國(guó)陶瓷器及其他文物，是對(duì)中華文明禮贊和對(duì)歷史文化藝術(shù)謳歌的重要實(shí)物證據(jù)， 唐代陶瓷匠師的聰明才智，在這里有深刻的體現(xiàn)。透過(guò)這些文物，我們看到的是古代中國(guó)燦爛文化的遺韻和光彩。

  （本文原刊于上海書(shū)畫(huà)出版社出版的“寶歷風(fēng)物：‘黑石號(hào)’沉船出水珍品”展覽配套圖錄，原題為《“黑石號(hào)”沉船及出水陶瓷器的認(rèn)識(shí)與思考》，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊發(fā)。原文有注釋，此處限于篇幅未予收錄）